Из воспоминаний Э.Л. Карпа,
участника Великой Отечественной войны

После Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войны на территории бывшей Российской империи возникло несколько советских государств: Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика, Украинская ССР, Белорусская ССР и Закавказская СФСР (куда входили Грузия, Армения и Азербайджан). В борьбе с внутренней контрреволюцией и иностранной военной интервенцией, а затем и в мирном строительстве укреплялись их военные, политические и экономические связи.

Руководитель Российской коммунистической партии (большевиков) и Председатель Совета народных комиссаров РСФСР В.И. Ленин ставил задачу «стремиться к более и более тесному федеративному союзу». В течение 1922 г. продолжалась активная дискуссия о принципах будущей государственности. Возобладала ленинская точка зрения на союз как добровольное, равноправное и многонациональное объединение существовавших республик.

К разработке конституционных основ государства приступила специальная комиссия во главе с народным комиссаром по делам национальностей И.В. Сталиным. На I Всесоюзном съезде Советов в Москве 30 декабря 1922 г. были подписаны Декларация и Договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик. Эти документы были включены в первую общесоюзную Конституцию, принятую в 1924 г.

В 1923–1924 гг. были разработаны и утверждены флаг и герб СССР. Государственным гимном страны стал «Интернационал» (муз. П. Дегейтера, сл. рус. текста А.Я. Коца).
Вскоре последовали и первые административные реформы, в результате которых образованы Туркменская ССР и Узбекская ССР.

«Мы, пролеткультовцы, выступали на заводах, фабриках и городских площадях с концертами, посвященными образованию СССР. Создание СССР проходило в атмосфере всеобщего воодушевления… Не только на учебу, но и для решения вопросов экономического и культурного строительства в центр, в Москву, всеми возможными, трудными в ту пору путями спешили посланцы народов, говорящих на ста языках. Нет-нет да и мелькнет среди пестрой московской толпы узбекский халат или кавказская черкеска, украинская рубаха или сшитая из оленьих шкур малица посланца тундры».
Из воспоминаний советского кинорежиссера Г.В. Александрова («Эпоха и кино». М., 1976)

«Всё великое море народов, населяющих союз советских республик, сплачивается вокруг этой стальной оси, вокруг РКП…». «Час нашего великого освобождения – есть час великой опасности и надо нам сплотиться в одно единство во всем союзе советских республик, памятуя, что это привлечет к нам весь мир трудящихся, и это гигантское большинство обеспечит нам победу...».
Из выступлений наркома просвещения А.В. Луначарского («Нарком Просвещения Анатолий Васильевич Луначарский в Томске, 22-24 мая 1923 года». Томск, 1923)

«Мне передали эскиз, по которому поручено сделать рисунки нового герба, штриховые и цветные... Серп я рисовал с натуры. Помню, достали настоящий крестьянский серп. Рисуя его, я точно передал форму ручки, утолщенной к лезвию... Земной шар рисовал по фотографии, сделанной с глобуса, поставленного в нужном положении. Такой прием позволил совершенно точно перевести на рисунок расположение материков. Форма ленты осталась почти неизменной, но я несколько расширил ленту, чтобы нанести на нее шесть текстов».
Из воспоминаний художника Госзнака И.И. Дубасова («Гербы Союза ССР: Из истории разработки». М., 1987)

1920–1930-е гг. в истории СССР отмечены активной политикой национально-государственного и культурного строительства. Развитие советского федерализма сочеталось с курсом на «коренизацию». Она заключалась не только в выдвижении местных кадров на руководящие должности в республиках, но и предполагала усиление роли национальных языков в общественно-политической практике, создание сети школ для преподавания на данных языках, а также, при необходимости, разработку их алфавита и грамматики.

Изменения в структуре социальных и федеративных отношений нашли отражение в принятой 5 декабря 1936 г. новой Конституции СССР – важнейшем документе сталинской эпохи, призванном юридически закрепить достижения советского социализма. Высшим представительным органом власти стал Верховный Совет СССР, состоявший из двух палат – Совета Союза и Совета национальностей. В соответствии с разделом о государственном устройстве в составе страны находилось уже 11 союзных республик.

Осенью 1939 г. освободительные походы Красной Армии покончили с польским господством над Западной Украиной и Западной Белоруссией, территории которых присоединились к УССР и БССР. В течение 1940 г. в результате серии военных и политических событий на карте СССР появились Карело-Финская (упразднена
в 1956 г.), Латышская, Литовская, Эстонская и Молдавская ССР.

«Издательство Коммунистической академии при ЦИК Союза ССР в текущем году приступает к выпуску истории ВКП(б) в популярных плакатах, как на русском, так и на национальных языках народов СССР. Ввиду чрезвычайной важности этого задания для культурно-просветительской работы среди нацменьшинств Отдел национальностей ВЦИК просит всех представителей автономных республик и Областей оказывать своё содействие издательству Коммунистической академии в деле распространения этого издания».
Об оказании содействия издательству комиссии академии в деле распространения истории ВКП(б), 4 августа 1926 г. [4]

«По гостевому билету был на открывшемся Чрезвычайном 8-м Всесоюзном съезде Советов. С докладом о новой Конституции выступил т. Сталин. [...] Доклад произвел неотразимое впечатление. Овации и здравицы великому вождю т. Сталину, творцу сталинской Конституции, были ошеломляющие. Восторженно пели "Интернационал". Грандиозное торжество. Небывалый авторитет т. Сталина. Велика и могуча наша партия».
Из дневника партийного активиста А.Г. Соловьева, 25 ноября 1936 г. [1]

«Для меня безразлично было бы какой бы я не был нации: то поляк, белорус, еврей. Только чтоб обо мне были бы хорошие отзывы по работе. И чтоб я был преданный до конца своей жизни делу Партии Ленина–Сталина…».
Из письма гражданина Н.В. Грушковского. Донбасс, осень 1938 г. [4]

«Весь наш народ теперь должен быть сплочён и един, как никогда…», – прозвучали слова народного комиссара иностранных дел СССР В.М. Молотова в радиообращении к согражданам в день начала Великой Отечественной войны. Наряду с военной и производственной мощью на борьбу с врагом была направлена сила слова и художественного образа.

В союзных республиках регулярно создавались оригинальные агитационные и сатирические плакаты, налаживался их серийный выпуск, обретали второй дом эвакуированные художники. Также дополнительно печатались, нередко с переводом на местные языки, наиболее значимые агитки, ранее выпущенные центральными издательствами.

Схожими тенденциями характеризуется и книгоиздание: от классической и патриотической литературы до практических руководств по совершенствованию воинских навыков. Здесь обнаруживаются материалы на языках, использовавшихся не только на республиканском уровне, но и в национальных автономиях. Так, на листах плакатов и страницах книг представала многоликая советская страна, которая держит удар гитлеровских агрессоров, обеспечивает надежный тыл и рождает героев, совершающих боевые и трудовые подвиги.

«В нашей роте был полный интернационал. Судите сами: Бондаренко и я украинцы, Алиев – татарин, Чебан Алексей из молдавской части Слободзеи, Петригов из Паркан, Ишанкул Танрибиргенов – узбек, Тоидзе – грузин, я запомнил его фамилию, потому что был такой известный художник-баталист. Но я вам скажу, что на фронте не смотрели кто ты, какой национальности. Главное – что ты за человек, как воюешь».
Из воспоминаний связиста Г.В. Гавриша [2]

«Наша батарея выглядела настоящим интернационалом. Мы были одной семьей… Солдатам из далеких азиатских кишлаков и аулов было трудно адаптироваться в волховских лесах и болотах. Да еще языковой барьер... Мы старались хоть как-то обрадовать их. Срубили беседку, назвали ее чайханой, и даже раздобыли пиалы для чаепития! Но настоящий праздник им устроил Мелькадзе. У нас в дивизии, в ДОПе (дивизионный обменный пункт), был начальником его земляк из Грузии. Он дал Мелькадзе маленький мешок с рисом и морковь. Повар сварил для солдат плов с кониной. Вам не понять сейчас, как были счастливы в ту минуту наши товарищи по оружию – казахи и узбеки».
Из воспоминаний минометчика И.Д. Адамского [2]

«Наша 416-я дивизия считалась азербайджанской, потому что формировалась в 1942 году в Азербайджане, и изначально большинство в ней было азербайджанцев. Но мы на национальности никогда не смотрели, все были равные, потому что воевали за нашу общую Родину. Вот, например, фотография, где я стою с двумя однополчанами. Сам я непонятно кто, отец – белорус, а в маме украинская и русская кровь. В центре стоит азербайджанец Магометов, а справа украинец Марчук. Так что у нас полный интернационал был».
Из воспоминаний зенитчика В.И. Кутасевича [2]

«Политруки дивизии еще на формировке моментально пресекали любой выпад на эту тему или малейший намек на "межнациональные конфликты". А политруки тогда у нас были все из старых партийцев, которым чуждо было любое национальное чванство и высокомерие».
Из воспоминаний связиста М.Ф. Токера [2]

«…гитлеровские политики видят, как безнадежно глупыми были их расчеты на раскол и столкновения между народами Советского Союза. Дружба народов нашей страны выдержала все трудности и испытания войны и ещё более закалилась в общей борьбе всех советских людей против фашистских захватчиков».
Из доклада Председателя Государственного комитета обороны И.В. Сталина, 6 ноября 1943 г. («Сочинения». Т. 15. М., 1997)

«Предстояли завершающие бои. На окончательный разгром врага поднимались все народы нашей Родины – русские, украинцы, белорусы, казахи, армяне, азербайджанцы и другие национальности, представленные в наших гвардейских частях… В разгар будничной подготовки к новым боям в одном из подразделений мне довелось встретиться с молодым офицером командиром танкового взвода гвардии младшим лейтенантом казахом Кубисом Джамбуловичем Джумабековым, внуком народного акына Казахстана Джамбула. Рисую портрет этого офицера в номер ко Дню Советской Конституции».
Из воспоминаний военного художника А.Г. Вязникова («Записки военного художника-корреспондента». Л., 1968)

Значимым политическим событием военного времени стало создание нового Государственного гимна СССР на смену революционному «Интернационалу».
В 1943 г. организована специальная конкурсная комиссия, возглавляемая членом Государственного комитета обороны маршалом К.Е. Ворошиловым, которая рассмотрела свыше двухсот вариантов, представленных 170 композиторами-конкурсантами.

Среди кандидатов, прошедших отбор, была композиция Б.А. Александрова, музыкальным прообразом которой являлся сочиненный еще в 1938 г. неофициальный «Гимн партии большевиков». По результатам конкурса постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) эта мелодия утверждена в качестве государственного гимна страны. Авторами текста, правки в который вносил и лично И.В. Сталин, выступили поэты
Сергей Михалков и Эль-Регистан (Г.А. Уреклян).

Впервые новый гимн был исполнен в ночь с 31 декабря 1943 на 1 января 1944 г. и использовался с некоторыми текстовыми изменениями вплоть до 1991 г.
Для середины 1940-х гг. характерно массовое распространение полного текста или цитирование отдельных строк из гимна, в том числе на плакатах или открытках патриотической тематики.

«Нам надо иметь новый гимн. "Интернационал" устарел для нашего народа. Это пройденный этап. "Интернационал" пусть поет тот, кто еще не разрушил старый мир. Над созданием нового гимна работают около года. Но все созданное не годится. От гимна требуется больше, слова его должны жить минимум десятилетия, а может, и даже наверняка, и сотни лет. Музыка должна быть доходчивой, выразительной. Народ будет петь его в радостях и в горестях. Гимн должен войти в кровь народа».
Из стенограммы совещания К.Е. Ворошилова и А.С. Щербакова с поэтами и композиторами по созданию советского гимна, 17 июня 1943 г. [3]

«Вдруг в газетах появилось сообщение о том, что гимн "Интернационал" меняется на новый гимн. Там же был напечатан текст этого гимна. Кто-то из наших его вырезал и оставил себе на память… Поэтому у нас все знали текст Гимна СССР, но никто [еще] не слышал его исполнения».
Из воспоминаний связиста С.К. Мартынова [2]

«…открытка была с Дальнего Востока, а на обороте гимн Советского Союза, он еще тогда вышел новый как раз. Я поворачиваю гимн почитать, а там, если правильно, то должно быть: "Мы армию нашу растили в сраженьях". Вижу, там указано: "Мы армию нашу растили в мученьях"! Меня это сразу насторожило. Я сразу стала открытку читать, бросились в глаза заглавные буквы, каждая строчка начиналась с заглавной буквы, как-то выделялись они, если обращаешь внимание. А заглавные буквы – было все зашифровано, где они, что они. По этой открытке тогда раскрыли большую подпольную сеть врага, и мне дали в награду за это медаль "За боевые заслуги"».
Из воспоминаний сотрудницы СМЕРШа Т.А. Лейкиной [2]

Победой советских людей закончилась Великая Отечественная война, расширились и укрепились государственные границы страны, значительно возросло ее международное влияние. Крупнейшая сверхдержава отныне вступала в период не только послевоенного восстановления, но и нового острого идеологического противостояния с капиталистическим Западом. На данном историческом фоне советский патриотизм, неотъемлемой частью которого была идея единства и дружбы народов СССР, продолжал оставаться одной из ключевых основ культурно-просветительской и идеолого-пропагандистской практики государства.

«Необходимо показывать, что советский народ вправе гордиться тем, что под руководством партии большевиков он построил социализм – самый совершенный общественный строй; добился подлинного расцвета демократии; уничтожил национальное угнетение и создал многонациональное государство на основе равноправия и дружбы народов».
Из плана мероприятий по пропаганде среди населения идей советского патриотизма (документ Агитпропа ЦК), 18 апреля 1947 г. [3]

«…наш Советский народ един, сплочен, монолитен, ибо во главе Советского народа, строящего коммунизм, стоит великая Коммунистическая партия».
Из выступления студентов Мельникова и Золотова на митинге, Томск, декабрь 1953 г. [7]

«Я был на фронте Великой Отечественной войны и знаю, что такое война. Нас не запугают американские и английские миллиардеры атомной бомбой. У нас сильнее атомной бомбы оружие – это морально-политическое единство нашего народа».
Из выступления рабочего Ганеева на митинге, Томская область, 14 декабря 1954 г. [7]

Партийная программа, принятая на XXII Съезде КПСС в октябре 1961 г., торжественно провозглашала: «... нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!». В ее текст вошел знаковый документ, получивший название «Моральный кодекс строителя коммунизма», где были изложены 12 нравственных принципов человека, стоящего на пороге коммунистического завтра. В одном из положений вновь подчеркивалась идея дружбы и братства советских народов.

Наряду с Великой Октябрьской революцией образование СССР обретало значение особого исторического события, призванного формировать коллективную память сограждан, отмечать их текущие достижения и вдохновлять на будущие свершения. Неотъемлемым атрибутом дня рождения страны становились празднично оформленные выпуски газет, выходивших в союзных республиках. Профиль Ленина и государственная символика, силуэты гигантов индустрии и улетающие в космос ракеты – таковы визуальные знаки общей истории многонациональной советской семьи в 1960-1980-е гг.

«Наша сила доказана всему миру, что мы властелины Вселенной – первые обошли орбиту Земли – наш народ-богатырь еще и еще раз покажет на [что] он способен всем своим трудом…».
Из письма рабочей Е.П. Коган. Андижан, 16 июня 1961 г. [4]

«Наш народ, как и прежде, будет ещё лучше трудиться во славу и мощь Родины, во имя быстрейшего построения коммунистического общества, коммунизма, звезды которого светят нам издалека. Я не волнуюсь за наших детей, они могут спать спокойно, а мы взрослые сделаем всё, чтобы наша страна стала еще могущественнее, еще богаче».
Из письма гражданки А. Порошенко. Киев, 30 октября 1962 г. [4]

«50-летие образования СССР: думаю, что делать, надо провести красиво, но только не по шаблону. Я начал готовиться за 2 месяца, я сделал так: нашел 15 человек всех национальностей союзных республик и сшил флаги республик, входивших в Советский Союз. Также подготовил оркестр, который был создан в бригаде, он нам положен был по штату, духовой, из 67 человек. И вот началось: сначала с флагами прошли представители республик, о каждой республике я говорил секунд 5-10, потом называл человека-знаменосца, как правило, подобрал тех, кто хорошо учится, отличников боевой подготовки. И они встали на сцене со знаменами. Я выступаю с докладом, начинаю говорить об образовании Советского Союза, песня на эту тему после, и приказ: "Внести флаг Союза Советских Социалистических республик!" Все встали, оркестр играет один куплет гимна».
Из воспоминаний начальника политотдела зенитно-артиллерийской бригады А.А. Григоряна [2]

Планировалось, что развитием положений, провозглашенных на XXII Съезде КПСС, станет новая Конституция СССР, разработка которой началась еще в 1962 г., но была прервана отставкой Первого секретаря ЦК КПСС и Председателя Совета министров Н.С. Хрущева.

При Генеральном секретаре ЦК КПСС Л.И. Брежневе руководство страны не раз возвращалось к вопросу о конституционной реформе. Было решено ее провести
к 60-й годовщине Великого Октября. Вынесенный на всенародное обсуждение проект Конституции СССР был утвержден Верховным Советом СССР 7 октября 1977 г. Обновленный Основной закон юридически вводил понятие «развитого социализма» и закреплял руководящую роль КПСС, официально провозглашал принципы общенародного государства взамен диктатуры пролетариата.

Существенные дополнения и изменения в содержание статей были внесены в период «перестройки», в ходе постепенного демонтажа советского строя и распада союзного государства…

«…К войне сложилось на Земле новое общество людей, именно, советский человек. Такого сообщества на Земле нигде больше не было. Ну, не скажем "человек человеку – брат, друг", но дружба народов была истинная… И поэтому даже сказать, что я не советский человек, это значит – я выступал против тех, кто хотел дружбы, слаженности, по первому зову защитить страну».
Из интервью с ветераном Великой Отечественной войны,
профессором ТГУ М.С. Кузнецовым [5]

«Как бы там ни было, но пропаганда в конце концов создала истинную, настоящую любовь к Родине – это точно. Такая сторона дела, которая присутствовала во всех слоях общества в той или иной форме. Но особенно если взять молодежь, конечно, любовь к Родине всегда была и она ощущалась, и никто не ставил под сомнение эту проблему. Вот, может быть, в процессе того, как общество начинает как-то загнивать, портиться, это уже приобретает иронический смысл, а в советское время любовь к Родине была совершенно элементарная вещь».
Из интервью с профессором ТГУ Ю.В. Купертом [5]

«Советский народ – кто-то провозглашал на каком-то съезде… Понимаете, я в молодые годы много ездил по стране, был на Кавказе, в Прибалтике, на Украине и негативного отношения к себе, как к русскому человеку, я нигде не встречал. А почему потом все озверели, я не совсем понимаю даже, почему. Но был, по-моему, советский человек, я – советский человек, другие, всё мое поколение – советское».
Из интервью с доцентом ТГУ Б.С. Жигаловым [5]

Источниками материалов для выставки послужили:
[1] «Прожито». Личные истории в электронном корпусе дневников. – URL: https://prozhito.org/
[2] «Я помню». Воспоминания ветеранов Великой Отечественной войны. – URL: https://iremember.ru/
[3] Архив А.Н. Яковлева. – URL: https://alexanderyakovlev.org/
[4] Государственный архив Российской Федерации (Ф. Р 1235; Ф. Р 5446)
[5] Личный архив Е.А. Федосова
[6] Фонд Научной библиотеки Национального исследовательского Томского государственного университета: коллекции изданий периода Октябрьской революции и Гражданской войны и периода Великой Отечественной войны
[7] Центр документации новейшей истории Томской области (Ф. 607)